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上帝是同性恋,同性恋依旧异性恋

2019-09-23 07:50 来源:未知

                         上帝是同性恋
   上帝是同性恋,因为他把让人羡慕嫉妒恨的爱喝才华都给了姜文这个牛x的文艺老同志。
   用欲仙欲死来形容再看《让子弹飞》已经不大合适,因为完整看下来没有高潮时的阵阵快感,完全只有眼睁睁的看这子弹飞过头颅时全神贯注。    

1775年4月18日,保尔·瑞维尔和威廉·戴维斯快马加鞭来到莱克星顿,结合起民兵队伍,围剿了247名英国士兵,美国独立运动以此为序曲展开。人们把莱克星顿作为美国自由独立的象征,称其为“美国自由的摇篮”。

在英国作家肯•福莱特的世纪三部曲中,讲述了两对同性恋人的故事。一对是奥地利贵族罗伯特和厨师容格,另一对是美国的参议员之子查克和他的军中同性伴侣埃迪。

1791年12月15日被批准的美国宪法第二修正案规定:“管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需的,因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”该法案也被简化为:保障人民有备有及佩带武器之权利。因此,持有和携带武器是美国人民不可剥夺的宪法权利。

罗伯特本是奥地利的贵族,一战前作为外交官驻在伦敦。一战中被俘但逃了出来,在战后,他没有了国家。在德国投靠表兄,经营着一家同性恋餐厅,容格是这家餐厅的主厨。两人住在餐厅楼上,和一般的夫妻一样,过着平静的小日子。

枪支保障了美国人民的自由,也如阴影般笼罩着自由的土地。

如果没有纳粹,他们估计就这样相伴终老。但是,一切都被纳粹粉碎了,纳粹的爪牙为了低价抢夺他们的餐厅,残忍地把他们关进了集中营。纳粹把容格的衣服脱光,用铁桶罩着头,然后放恶狗撕咬,直到生生把容格咬死!罗伯特在旁边目睹了整个过程,却无法反抗,最后容格死在了罗伯特的怀里。爱人的悲惨遭遇,让罗伯特心碎至极!他作为一个外国人,对德国彻底地失望了,所以他心灰意冷地把餐厅卖给了纳粹爪牙,远走英伦,之后成为了反纳粹的中坚。

2016年6月12日,在佛罗里达州奥兰多市,29岁的美国公民奥马尔·马丁手持突击步枪等武器,在同志酒吧里进行屠杀,49名遇难,50多人受伤,酿造了美国历史上最严重的大规模枪击事件。

美国的查克,出身于政治世家,祖父和父亲都是参议员,哥哥也是名校生。出生于这样一个家庭的查克,聪明有天分,却没有走上家里为他安排的人生道路:读名校然后参政。他选择了参加美国海军,在远离父母的军队里,他如鱼得水。他有了自己的同性伴侣埃迪,并深爱着对方,珍惜着在一起的每一天。

这既不是美国的第一次大规模枪击事件,也不是第一次针对性少数人群的袭击。奥兰多的枪击事件,带有明显的宗教修辞:在袭击之前,奥马尔曾经拨打911报警电话,声称效忠ISIS。

但是,战争粉碎了这一切,他们的驻地珍珠港遭遇了日本的袭击,在一次战斗中,埃迪被子弹打中,按照军令伤员应该留给医务人员来处理,查克作为战斗人员不应该去管埃迪。但埃迪是他的爱人,他为了救埃迪,违反了战场的规则,也因此付出了生命的代价,查克暴露了自己,死在了敌人的子弹下。

《古兰经》有言:你们一定要舍妇女而以男人满足性欲﹐你们确是过份的民众。(7﹕80-81)

书中的两对恋人都没能圆满,真是让人唏嘘不已。这些同性恋其实和普通人没多少区别,他们也有亲人,有朋友,有同学,都深爱着自己的伴侣,甚至感情比异性恋更加真挚忠诚。他们跟我们一样,有喜怒哀乐,有理想抱负,为这个世界贡献着自己的聪明才智。比如张国荣,比如柴可夫斯基,他们都是伟大的艺术家,深受人们的爱戴。

在ISIS的肆虐下,穆斯林和伊斯兰教被全世界警惕着。但在美国,作为主流宗教意识形态的基督教,并没有对同性恋如“政治正确”般宽容。因《圣经》也有记载:男人同男人同寝﹐像同妇女同寝一样﹐两人都做了可憎的事﹐必须处死。(利末记﹐20﹕13)

我想,同性恋和异性恋就是造物主为了让这个世界更有意思,有更多的可能性,是上帝的一个掷币游戏。当我们被掷到A面,成了异性恋,而另外一些人被掷到B面,就是同性恋了。

在传统宗教的语境里,同性恋是错的。原教旨主义者认为,上帝创造的是Adam和Eva,不是Adam和Steve;更不是Madam和Eva;是男人和女人,而不是其它。现代媒体也乐于把同性恋和娈童、艾滋的滥觞结合在一起。以偏概全不好,但它是个省时省力的逻辑。

这些不同颜色的烟火,丰富了我们这个世界。

哪怕在美国,针对性少数群体的袭击,并没有进行完善的统计。人们能记住的案件,往往令人发指。

1973年6月24日,路易斯安那州新奥尔良市的UpStairs Lounge同志酒吧遭遇纵火案,共有32人死亡,犯罪嫌疑人未被起诉。政府对此事件冷漠处理,媒体甚至对案件开启了玩笑。1980年,对于此案的调查结束,案件未破解。在奥兰多枪击案发生前,这是美国历史上最严重的同志酒吧袭击事件。

同性恋政治家哈维·米尔克曾宣称:“要是子弹打穿我的头颅,让它先打穿所有的柜门”。1978年11月27日,他的理想尚未达成,凶手丹·怀特的子弹击中了他。

1997年2月21日,乔治亚洲亚特兰大市的Otherside Lounge拉拉酒吧遭到了长钉炸弹的袭击,5人受伤。肇事者声称此举是抗议政府在同性恋议题上的包容。

1998年10月7日午夜,21岁的马修·谢巴德被两名反同性恋人士残虐,于10月12日不治身亡。在马修的葬礼以及凶手的审判上,菲尔普斯牧师以及他们的支持者在外面示威,他们高呼口号“马修·谢巴德在地狱中腐烂”,“艾滋病杀死基佬”以及“上帝憎恨同性恋”。同时,他还申请在当时将要建成的马修纪念版上刻下:“马修·谢巴德于1998年10月12日进地狱,由于他不听上帝的劝谕:‘男人不可以像女人一样躺在男人身上,这是可憎的。’(利未记 18:22)”

2000年9月22日,佛吉尼亚州罗诺克的后街咖啡发生了一起针对同性恋的枪击事件,1人死亡,6人受伤。

作为反同志运动的著名人物,理查德·维格里认为:除了少数群体倡导平权“特权”,对于剩下的大多数人群来说,这项“特权”并不必要。当然,异性恋确实不需要基于性取向的平权。也有人认为:从宗教角度来看,性取向歧视是合理的,因为宗教本身就是歧视性的。这些观点,得到了很多人拥护。

莱克星顿的枪声响起的200多年后,奥兰多的枪声让性少数群体的“自由”、“平等”话题密集地暴露在公众视野里。在通向自由、平等的道路上——不知道这条道路是否有尽头——争执和运动必不可少,但杀戮总是走在了前头。

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